Отправлено: 01.04.14 08:17. Заголовок: Мифы древнего Рима
Мифы древнего Рима
Ящик Пандоры
Как появилась Пандора Первые смертные жили на земле счастливой и добродетельной жизнью. Воздух был чист и напоен ароматами; на небе круглый год сияло Солнце, земля в изобилии рождала сочные плоды, и повсюду цвели благоухающие цветы. Человек был доволен жизнью. Он не знал ни холода, ни голода, ни болезней, ни смерти. Юпитер, который справедливо полагал, что все эти блага достались человеку благодаря Прометееву огню, был ужасно недоволен и решил наказать людей за то, что этот божественный дар попал к ним в руки. Пандора и ящик с бедамиОн собрал богов на Олимпе, и они, посоветовавшись друг с другом, решили создать женщину, и, как только она была сотворена, каждый из них вдохнул в нее частичку своего очарования, что сделало ее неотразимой. Их усилия не пропали даром. Боги не забыли ничего, осталось только придумать имя для этого прекрасного создания, и боги, посовещавшись, решили назвать ее Пандорой. Они попросили Меркурия отнести ее Прометею в качестве дара небес, но он хорошо знал, что ему нечего ждать добра от богов, и отказался принять ее. Кроме того, он предупредил своего брата Эпимета, чтобы он тоже не польстился на этот подарок. Но Эпимет, к сожалению, не отличался предусмотрительностью своего брата и, увидев женщину, воскликнул: «Такое прекрасное и нежное существо не способно на злые дела!» и с радостью принял ее.
Отправлено: 16.05.14 01:00. Заголовок: Святой апостол Андре..
Святой апостол Андрей Первозванный
После Воскресения и Вознесения Христова, свидетелем которого также был святой апостол Андрей, он возвратился в Иерусалим. Здесь в День Пятидесятницы вместе с другими апостолами и Пресвятой Богородицей, апостол Андрей исполнился Духа Святого, как предсказал Сам Господь. С проповедью Слова Божия святой апостол Андрей совершил несколько путешествий, во время которых трижды возвращался в Иерусалим. Он прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, Скифию (земля, на которой позднее образовалась Русь), Причерноморье (по преданию Грузинской Церкви, апостол Андрей проповедовал вместе с апостолом Симоном Канаитом в Абхазии, где апостол Симон принял мученическую кончину). "Вверх по Днепру апостол Андрей поднялся до местоположения будущего Киева, где, как повествует преподобный Нестор Летописец, водрузил крест на киевских горах, обратившись к ученикам своим со словами: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей»".
Продвигаясь далее на север, апостол Андрей дошел до поселений славян на месте будущего Новгорода и у нынешнего села Грузино водрузил свой жезл. Отсюда апостол Андрей через земли варягов (финский Валаам)прошел в Рим и вновь вернулся во Фракию. Далее святой Апостол пошел в греческий город Виза?нтий (будущий Константинополь), где основал христианскую Церковь, посвятив во епископа одного из семидесяти учеников Господа – Стахия.
Во первых, в первом столетии по РХ, словяне не жили на Днепре, тем более в Новгороде на Ильмене, его и в помине не было. А Киев этот стоял на Дунае в Руси, во Фракии, где и находилась первоначально Русь. Болгары там поселились в V веке, а венгры в IХ веке по РХ. По имени той руси, и море называлось руским.
Эти горе историки, с попами, не могут до сих пор понять одну суть, что изначальная Русь находилась в пределах Римской Империи.
Ниш (серб. Ниш) — город и муниципалитет в Сербии, столица административного региона Нишава. Согласно переписи 2011 года, в Нише проживает 312 867 жителей[1], непосредственно в самом городе — 275724 жителей (третий по величине город Сербии, после Белграда и Нови-Сада).
Ниш расположен к юго-востоку от Белграда, на реке Нишава, недалеко от её впадения в Южную Мораву. Здесь сходятся основные транспортные пути из Центральной Европы в Грецию и Турцию. В течение столетий Ниш был административным, торговым и военным центром. В районе современного Ниша, в древнем городе Наис (лат. Naissus, греч. Ναϊσσός) родился Константин Великий и Констанций III.
Римляне захватили город во время Дарданийской войны в I веке до нашей эры. Стратегическое положение города позволило ему стать военным, административным и торговым центром провинции Верхняя Мёзия. Во времена Римской империи город носит имя Наис (Naissus), латинизированное название от греческого Naisos (Ναϊσσός). Уже во II веке нашей эры Наис был достаточно известным городом: Клавдий Птолемей в своей «Географии» упоминает в качестве одного из четырёх крупнейших городов Дардании.
Константин Великий В 33 году н. э. римляне построили Via Militaris, которая проходила через Ниш. В сентябре 268 года Римская армия, во главе с императором Галлиеном и двумя будущими императорами Марком Аврелием Клавдием и Аврелианом, столкнулась с готами в кровавой битве под Наисом. Считается, что было убито 30000 — 50000 готов и что победа обеспечила существование Западной Римской империи на следующие два столетия.
В античном городе Наисе 27 февраля 271 года (по другим данным 273 года) родился сын Констанция Хлора и Флавии Юлии Елены Константин Великий, будущий император Римской империи.[4] В родном городе император Константин построил виллу Медияна. Сегодня этот район является важным местом археологических раскопок, которые начались в 1979 году.[5] Мозаичные полы и другие остатки имперской роскоши хранятся в музее Медияна. В 284 году император Диоклетиан выделил Дарданию из Мезии в отдельную провинцию, Наис стал столицей Дардании.
В IV веке была основана Наиская епархия, которая стала одним из важных религиозных центров в Римской империи. Базилика IV века в Наисе — один старейших христианских памятников в мире. В IV—V веках епископы из Наиса: Гауденций, Бонос, Маркиан, Гайан и Проект внесли заметный вклад в христианское учение.
Отличное стратегическое положение и богатство сделало Наис объектом атак многих варваров. Хотя император Юлиан II Отступник усилил стены вокруг Наиса, и превратил его в хорошо укрепленный город, все равно варвары сжигали город и уничтожали людей. После появления гуннов в 442 году (затем в 448 и 480), Наис был полностью разрушен.
« ...Когда мы добрались до Наиса (греч. ές Ναϊσσον), мы обнаружили совершенно безлюдный город, разрушенный противниками (гуннами). Возле руин храма были некоторые люди, которые остались там из-за болезни. Немного в стороне от реки, весь прибрежный район был покрыт костями тех, кто погиб в бою...
Река Дринус (Дрисса) впадает в Савус, где при слиянии с Дунаем был построен город Singidun (Верхнедунайск-Тавриск) современный Белград. Другими словами, современный Верхнедвинск, это попытка построить прототип Белграда.
Византийский император Юстиниан I восстановил Сингидунум в 535 году, вернув крепости её былое военное значение. Скрытый текст
После примерно пятидесяти лет мирного существования Сингидунум стал подвергаться постоянным нападениям аваров и их союзников — словен Подунавья. Дважды, в 584 и 595 годах Сингидунум разграблялся аварами, но неизменно возвращался имперскими полководцами. С момента нашествия аваров и словен в 584 году окрестности Сингидунума стали заселяться словенами, получившими название мораване. В ходе Балканских кампаний императора Маврикия Сингидунум служил опорным пунктом для армий Византийской империи, которые вели боевые действия против Аварского каганата. В 1-й половине VII века авары снова разграбили Сингидунум и сожгли его до основания. К 630 году Сингидунум являлся единственным опорным пунктом Империи на территории, заселённой преимущественно славянским населением. Однако к этому времени город утратил свою важность как пограничное укрепление и почти совершенно игнорировался доминировавшими в регионе славянами.
Самое смешное, что оказывается, то что словяне и есть самое коренное население Римской Империи.
Отправлено: 19.05.14 21:50. Заголовок: Рим. Рассвет и Закат..
Рим. Рассвет и Закат Империи 10 Константин Великий
Фла́вий Вале́рий Авре́лий Константи́н, Константи́н I, Константи́н Вели́кий (лат. Flavius Valerius Aurelius Constantinus; 27 февраля 272, Наисс, Мёзия Скрытый текст
Ниш (серб. Ниш) — город и муниципалитет в Сербии, столица административного региона Нишава.
— 22 мая 337, Никомедия) — римский император. После смерти отца, в 306 году, был провозглашен войском августом, после победы над Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 323 стал единственным полновластным правителем римского государства, христианство сделал господствующей религией, в 330 году перенёс столицу государства в Византий (Константинополь), организовал новое государственное устройство. Константин почитается некоторыми христианскими церквями как святой в лике равноапостольных (Святой Равноапостольный царь Константин)[1]. В то же время Римско-католическая церковь не включила его имя в список своих святых
Отправлено: 20.05.14 14:48. Заголовок: Рим. Рассвет и Закат..
Рим. Рассвет и Закат Империи Последний Император
Dominus Noster Romulus Augustus Pius Felix Augustus Отцом Ромула был выходец из Паннонии магистр италийской армии и патриций Флавий Орест, а матерью дочь комита Норика Ромула, происходившего из Поэтовиона (совр. Птуй)Скрытый текст
Птуй (словен. Ptuj, нем. Pettau) — город в Словении в регионе Подравска
Есть несколько версий прародины славян и их этногенеза, которые предлагались и предлагаются разными учеными. Но все они за основу берут древ-нейший русский письменный памятник – летопись «Повесть временных лет»3, авторство которой приписывают монаху Киево-Печерского монастыря Нестору (начало XII в.). Нестор выдвигает мифологическую версию происхождения славян: будто бы род их восходит к младшему сыну Ноя-Иафету, который после раздела земель с братьями получил в удел Северные и Западные стра-ны. Постепенно в повествовании появляются исторические факты. Нестор поселяет славян в рим-ской провинции Норик, расположенной между верховьями Дуная и Дравы. Оттуда, теснимые во-лохами (подразумеваются римляне), славяне вынуждены были переселиться на новые места на Вислу и Днепр. «Дунайской» версии прародины славян придерживался русский историк С.М. Соловьев, ссы-лаясь при этом на древнеримского историка Тацита.
Энеты История этого народа отсылает нас к областям и землям, находящимся в значительном удалении от колыбели славянского племени, - как будто для того, чтобы еще раз напомнить о неисповедимых путях этно-культурных влияний. В конце XIII-начале XII в. до н. э. главной опасностью для жителей Восточного Средиземноморья был северо-западный ветер, который приносил к их берегам одну за другой бесчисленные флотилии «народов моря». Эта группа племен вторглась в Переднюю Азию с Балкан. В Малой Азии под их ударами пало государство хеттов, а Палестина благодаря им приобрела свое нынешнее имя (от поселившегося на ее территории племени пуласти - библейских филистимлян). В нашествии приняли участие ахейцы (данайцы), которые упоминаются в древнеегипетских надписях среди атаковавших Египет «народов моря». Но почему-то от всей этой грандиозной эпопеи в памяти греческого народа осталась только не слишком блестящая в военном отношении осада незначительного малоазийского городка. Около 1194 г. до н. э. сотни ахейских кораблей появились у стен Илиона, или по-хеттски Таруиса (Трои). Гомер рассказывает, что на помощь осажденной Трое из Малой Азии пришел вождь пафлагонцев Пилемен из рода энетов (Enetoi)*. Пафлагония входила тогда в состав Хеттской империи, а троянцев с хеттами связывали тесные союзнические узы. Известно, что троянцы участвовали на стороне хеттского царя Муваталлиса в неудачной для него битве под Кадешем с фараоном Рамсесом II (1312 г. до н. э.). Греки производили племенное название энетов от имени «предводителя троян» Энея, отпрыска одной из ветвей троянского царского рода и самого отважного защитника обреченного города после Гектора. Энею и энетам покровительствовало хеттское божество - Аполлон**.
Отправлено: 09.06.14 17:02. Заголовок: Кто такие венеды? А..
Кто такие венеды?
Античная, древняя история венедов, по сути, представляет собой историю славян II тыс. до н. э. — I тыс. н. э. Атак как само имя народа венеды до сей поры даже в славянских странах для многих скрыто туманом сомнений и недосказанности, я приведу письменные свидетельства античных авторов о венедах. Ибо древняя история славян без венедов подобна колеснице без колёс. Моё пристальное внимание к вопросу истории венедов привлекла книга «Венеды», написанная тремя замечательными словенскими исследователями Йожкой Шавли, Матеем Бором, Иваном Томажичем. Словенцы в отношении языка, географии и своей истории ближе иных современных славянских народов отстоят от ныне полулегендарных венедов. Более того, многие словенцы отождествляют себя именно с теми венедами, волна которых прокатилась по Европе в XIII–VIII вв. до н. э. И интерес словенских исследователей к данному вопросу естествен. Я не мог пройти мимо древней истории венедов, во-первых, потому, что это одна из ярчайших страниц индоевропейской истории, во-вторых, потому, что речь идет об истории наших прямых предков.
Вступившая на престол в 1972 году королева Маргарита II отреклась от всех не подкрепленных реальной властью титулов, кроме датского королевского. Так из герба исчезли эмблемы германских владений — гербы королевств Готов и Вендов. Леопардовые львы Шлезвига сохранились, так как часть Шлезвига вернулась к Дании в 1920 году.
Такой вид имел королевский герб Дании с 1819 по 1972 год.
Современный королевский герб Дании.
Другими словами, герб "Погоня", это герб Вендов, который впервые появляется в ВКЛ и Р, как печать полоцкого князя Наримунта.
ХЕТТЫ - ВЕНЕДЫ - СЛАВЯНЕ . ПАРАЛЛЕЛИ В ТОПОНИМИКЕ И РЕЛИГИИ .
Информация из работы исследователя хеттских древностей В.П.Степанова, 2004 год. Римский писатель Юстин, обрабатывая «Всемирную историю» Помпея Трога 1 в. до. р.х. написал: »Ибо так же как народ этрусков, живущих на побережье Тосканского моря, пришел из ЛИДИИ, так и ВЕНЕТЫ, известные как обитатели Адриатического моря, были изгнаны из захваченной Атенором Трои». Впервые мы видим венетов, которые после переселения оказались в Южной Европе, как жителей Трои, защищавших Трою! Кстати, в Повести Временных Лет есть туманное упоминание о ВЕКАХ ТРОЯНОВЫХ… http://anastasia.mybb2.ru/index.php?show=54857
Отправлено: 10.06.14 01:50. Заголовок: Эней в мифах древних..
Эней в мифах древних греков и римлян сын Анхиса и Афродиты (римской Венеры). Он - участник многих сражений во время Троянской войны, его имя в Илиаде Гомера называется среди славнейших троянских героев. В последнюю ночь Трои Эней получил от богов приказ оставить Трою. Захватив с собой священные изображения троянских богов, Эней с отцом и малолетним сыном Асканием (Юлом) в сопровождении спутников на 20 кораблях отправляется на поиски новой родины. Страшная буря уничтожила большую часть его кораблей, а его самого забросила в Карфаген, потом он достиг италийского города Кумы. Дальнейший путь привёл Энея в Лаций (область Средней Италии), где местный царь Латин согласился отдать Энею в жёны свою дочь Лавинию и предоставить место для основания нового города. В поединке за руку Лавинии Эней победил вождя местного племени рутулов Турна, и троянские божества получили новое пристанище на италийской земле, которая стала преемницей славы троянцев. В таком варианте судьба Энея изложена в Энеиде Вергилия. В Риме последних десятилетий 1 в. до н.э. имя Энея приобрело особую популярность ввиду того, что представители рода Юлиев (в том числе Юлий Цезарь и Август) считали себя потомками сына Энея - Аскания (Юла). Поскольку между традиционными датами падения Трои (1184 г. до н.э.) и основания Рима (754 г. до н.э.) возникал промежуток времени, то основание Рима стали приписывать не Энею, а его далёким потомкам, завершающим список царей города Альба-Лонга, который якобы был заложен Асканием (Юлом).
Отправлено: 18.06.14 09:18. Заголовок: Трактовать имя Юл, ..
Трактовать имя Юл, Иулий, Ульян и Подобные интерпетации можно как сноп. пушистая связка и тому подобное. Однако при более тщательном рассмотрении можно выделитьТюркско - славянские корни героев Вергилия.
Согласно Вергилию, описавшему события, прямо последовавшие за троянской войной, горящий Илион покидает семья одного из правителей (царей) Трои. Царь Анхиз, его сын ЭНЕЙ, невестка Креуса и внук АСКАНИЙ ЮЛ бегут из горящего города. В панике теряется Креуса, умирает Анхиз, однако, ЭНЕЙ и АСКАНИЙ ЮЛ, в конце концов, добираются до Италии, и, создав там государство, дают начало аристократическому роду ЮЛИЕВ.
Троя (Илион), находится на территории современной Турции, где сегодня говорят на одном из тюркских наречий. ЭНЕЙ и АСКАНИЙ ЮЛ, напомню, принадлежали в Трое к царскому роду. Удивительно, но их имена прочитываются именно по-тюркски. Они имеют вполне обоснованное лексическое значение. Имя АСКАНИЙ ЮЛ состоит из трех тюркских слов АС (малый) КАНий (хан, то есть царь) и ЮЛ (сын). Имя АСКАНИЙ ЮЛ, следовательно, вполне «говорящее», и означает буквально «МАЛЕНЬКИЙ ХАН – СЫН». АСКАНИЙ, в момент бегства, согласно Вергилию, действительно совсем маленький мальчик.
Возможно и иное прочтение имени ЮЛ и оно также тюркское. Слово ЮЛ означает «дорога, путь», однокоренное, кстати, славянской УЛИЦЕ. Причем, лексическое значение имени от такого прочтения, отнюдь не меняется - «Маленький Хан – Бродяга». Все точно по Вергилию.
Имя ЭНЕЙ некоторыми авторами отождествляется с именем Иоанн, и даже Ной, но, на мой взгляд, здесь более логично выглядит татарское (тюркское) слово ЭНЕ «младший брат». Был ли ЭНЕЙ для кого-либо младшим братом? Был! Согласно Вергилию (первоисточник!!!) ЭНЕЙ был сыном богини Венеры и царя Анхиза. А у Венеры, согласно тому - же Вергилию, был сын Купидон, бог, который принимает достаточно активное участие в судьбе своего брата: «…С речью такой она (Венера) обратилась к крылатому сыну: «Сын мой, ты моя мощь, лишь в тебе моя власть и величье, Сын, ты Юпитера стрел не боишься, сразивших Тифона, Я прибегаю с мольбой к твоей божественной силе! Знаешь ты: БРАТ ТВОЙ ЭНЕЙ, гонимый злобой Юноны, Долго по глади морской и по всем побережьям блуждает …»…».
Интересно и имя самой ВЕНЕРЫ. Я затрудняюсь прочитать это имя по-тюркски (по-славянски его можно прочесть как Венценосная), но вот какая интересная штука – имена ВЕНЕРА и ВЕНЕР сегодня широко распространены, по крайней мере, у нас, на Урале, среди татарского и башкирского населения. Причем, отнюдь не исключительно в семьях преподавателей истории и античной литературы. Скорее даже наоборот. В словарях это имя трактуется как «звезда, планета», то есть, подразумевается вторичность имени тюркского по отношению к древнегреческому. Но, объективных доказательств этому вообще то нет. А субъективно, очень трудно поверить, что сельское население отдаленных деревень называло своих детей в честь далекой звезды, которая в просторечии и называлась то совершенно по-другому вплоть до прихода в эти самые села обязательного среднего образования с учебником астрономии.
У Вергилия в «Энеиде» существует еще один персонаж с говорящим именем. Имя АХАТ (АХАД) и сегодня распространено среди татар и переводится как «единственный». Это имя, вероятнее всего, употреблено Вергилием неспроста. АХАТ в «Энеиде», это «…преданный друг Энея… Выражение «верный АХАТ» стало синонимом бескорыстной преданности …», как утверждает современный комментатор. АХАТ сопровождает Энея на всем пути из Трои в Италию, причем зачастую (если не всегда) именно АХАТ становится единственным спутником Энея в различных его приключениях. Эней, конечно, идет во главе целого отряда троянцев, но, на разведку, в посольство к встречным царям, он ходит на пару именно с АХАТОМ. Почему Вергилий назвал спутника Энея АХАТОМ? Может быть, это было действительно его настоящее имя, но, может быть и так, что, Вергилий пользовался какими-то источниками, которые понимал не вполне. Скажем, тюркское слово «единственный», посчитал именем спутника Энея.
Получается вполне правдоподобная картина: МЛАДШИЙ БРАТ бога (ну, или кого-то, кого считали богом), захватив отца, жену и СЫНА, МАЛЕНЬКОГО ХАНА, бежит с территории, сегодня говорящей на одном из тюркских диалектов. Им помогает в этом богиня с тюркским или славянским именем и сопровождает их верный и единственный близкий товарищ. А их имена, то есть имена практически всех главных героев «Энеиды» значимы и соотносятся с сюжетом именно на тюркском языке. А наличие "временного разрыва" возможно связано с несовпадением традиций летоисчесления у разных ветвей одной и той же этногруппы. К вышеизложенному можно добавить, что "Выводы генетиков подтвердили происхождение этрусков" Примерно в 8 веке до н.э. Северную Италию населяли этруски. Прошлое этого народа окутано тайной, потому что учёные до сих пор не вполне понимают их письменность. Известно, что в Италию этрусская цивилизация попала морским путём из Малой Азии. Этруски в древности занимались земледелием, потом по непонятным для нас причинам они переселились в новый край. Здесь они стали воинами и торговцами. Этруски, приплывшие в Италию сохранили религию ветра и неба, которая была связана с колдовством и жертвоприношением органов зверей.
Древние этруски действительно происходили из Малой Азии, с территории современной Турции. К таким выводам пришли ученые из Туринского университета, сопоставлявшие генетические данные жителей итальянского региона Тоскана с данными обитателей Турции. Если эти заключения верны, то древнегреческий историк V века до нашей эры Геродот справедливо указывал на малоазийское происхождение древних жителей Апеннинского полуострова.
Область Тоскана и прилегающие к ней районы современных Умбрии, Эмилии-Романьи и Лацио в древности называлась Этрурия, Тиррения или Тусция. Последнее слово происходит от «tuscii» – латинского названия народа этрусков. Исследователи из Туринского университета предположили, что потомки этрусков по-прежнему составляют часть населения региона. Они изучили ДНК обитателей тосканской долины Казентино и городов Вольтерра и Мурло. Донорами генетического материала были мужчины из семей, живших в этом регионе на протяжении, по крайней мере, трех поколений, и чьи фамилии уникальны для региона. Выделенные игрек-хромосомы (передающиеся от отца к сыну) сопоставлялись с игрек-хромосомами жителей других регионов Италии, Балканского полуострова, Турции и острова Лемнос в Эгейском море. В результате выяснилось, что генетические образцы из Вольтерры и Мурло находят больше совпадений с образцами с Востока, нежели из Италии. У жителей Мурло найден генетический вариант, который вообще встречается только у жителей Турции. Да много тайн хранит история народов и цивилизаций.
Отправлено: 18.06.14 16:44. Заголовок: Куда исчезли хетты? ..
Куда исчезли хетты?
Они бросали вызов великому египетскому правителю Рамсесу II. Они заключили первый в истории мирный договор. Они покорили большую часть Передней Азии. Со своими политическими противниками они обходились на удивление мягко, щадя их жизнь и отправляя в изгнание. Три тысячи лет они пребывали в забвении и вот ? возвращаются. Открытие Хеттской державы стало одним из важнейших событий в археологии ХХ века. В XV ? XIII веках до новой эры это была величайшая держава Ближнего Востока. Еще бы! Первое государство, созданное индоевропейцами!
Если за основу взять карту распространения индоевропейских языков, хотя на мой взгляд она не совсем правильная, так как часть индо европейцев переселилась в Европу из Малой Азии не огибая Черного и Каспийского моря, а прямо через Басфорский пролив. Еще одно недоразумение, что найдя некоторое сходство в индийском языке европейцы начали полагать, что их прородиной, некогда являлась Индия, хотя это возможно, всего лишь ответвление от основного потока народов изошедших из Малой Азии-Империи Хеттов.
И это можно выделить за первоначальную исходную точку.
Древние этруски действительно происходили из Малой Азии, с территории современной Турции. К таким выводам пришли ученые из Туринского университета, сопоставлявшие генетические данные жителей итальянского региона Тоскана с данными обитателей Турции. Если эти заключения верны, то древнегреческий историк V века до нашей эры Геродот справедливо указывал на малоазийское происхождение древних жителей Апеннинского полуострова.
Вот маленький сюжет от первого канала. Рим основали славяне - этруски, на Первом канале http://youtu.be/LrgLgPC9jiA
Конечно, это преувеличение. Да древнии этруски ушли на северо-восток от современной Италии, но не так далеко, на первоначальном этапе, как об этом сообщает автор. Древние этруски, в период римской империи, населяли провинцую Реатиа (Реция), по соседству с провинцией Норикум.
В период расцвета Этрурии ее влияние на Апеннинском полуострове было ключевым, и Рим был лишь одним из городов этрусского двенадцатиградья. Однако усиление влияния римлян в начале нашей эры привело к сужению области влияния этрусков, то есть они «вернулись на родину», в Альпы, что объясняет датировку найденных надписей – около III века до н.э. Но чрезвычайно важно, как пишет Реймон Блок: «Присутствие этрусков в Ретии — реальность».
И это вторая точка распространения вендов (проторловян-русских), Реция, Норикум, Верхняя и Нижняя Панония, о чем и пишет Нестор, в "Повести временных лет". А в целом распологает словян на территории современных Болгарии, Венгрии и части Австрии. Это до Великого переселения народов, и распада Римской Империи.
Отправлено: 18.06.14 19:06. Заголовок: Другими словами, сло..
Другими словами, словяне на втором этапе жили между Черным и Адриатическим морем, преимущественно на правобережье Дуная, и на том этапе представляли единую общность с Южными Словянами. А после нашествия Готов, а впоследствии Гунов, и падения Римской Империи, часть словян была вытеснена в пределы современных Польши и Восточной Германии, которых в последствии назовут Западными Словянами. А Южные Словяне были смешены еще южнее. Таким образом произошло разделение словян, условно, на южных и северных. Северные впоследствии образуют государство Чехия и Польшу, а ушедшие на северо-восток, из той же Польши, составят ядро Киевской Руси, преимущественно в современной Галиции и Волыни. Ну а Русь, из бывших провинций Норикум и Реция расселятся на побережье Балтийского моря, где в последующем образует Венедскую державу, куда частично входили и современные Дания, Норвегия и Швеция, а так же Померания. Из этой области и пришол Рюрик, в словенскую колонию в фино-угорской земле Новгород. После чего, его потомки, спустились вниз по Ловати и Днепру и образовали новое государство Киевскую Русь, при этом на первоначальном этапе, была попытка отвоевать, уже у болгар, место на Дунае, но не увенчавшаяся успехом. Что касается Литвы, то это основная часть Вендской державы, которая под натиском германцев, со временем, мигрировала из Западной Балтики, в пределы современных Белоруссии и Литвы, где и основало свою столицу Вильну. Эти Венды и есть Гедемины, Ольгерды и Витовты.Они же и являются частью потомков Древнего Рима http://youtu.be/22qlOkLNgIg
Погоня-герб Вендов. Грифон- символ провинции Норикум, хранитель золотых приисков. Единогог-символ 14 римского легиона (Гемина), который базировался в столице Норика- Виндобоне.
Только, на мой взгляд, все эти символы больше относятся к Полоцку, нежели к современной Литве.
Короче Nemo популяризирует теорию круговорота протославянизма в пределах Евразии. Но ведь и хетты - это геты и готы в иной транскрипции. А к ним относятся и массагеты и фракийцы и даки. Доказательства? Линвистическая единая родственная принадлежность в ряде древнего словарного запаса. Гето-даки говорили на языке, который входит в индоевропейскую семью и родствен протолатинским, балто-славянским и иранским языкам. Античные источники содержат мало сведений о языке фракийцев. Нам известно около 2800 имен собственных и 200 слов (прежде всего, названий растений). Менее трети из этого запаса относится к ареалу северных фракийцев, остальное – из областей к югу от Балканских гор. Гомер, рассказывая о фракийцах – союзниках троянцев, упоминает имя их царя – Реза. Это слово эквивалентно санскритскому «раджа», латинскому rex, но Гомером используется как имя собственное.
Сейчас мы не знаем, какой была лингвистическая структура гето-дакийского языка. Нам не известно, как по-гетски звучат слова «мужчина» и «женщина», «добро» и «зло», «быть» и «мочь», «я» и «ты». Поэтому ученые создали разные теории происхождения языка гетов. Авторы некоторых современных гипотез пытаются объяснить, почему гето-даки, меньшую часть территории которых занял Рим, отказались от своего языка в пользу латыни, в то время как другие народы, оказавшиеся полностью под властью римлян, родной язык сохранили. Выяснилось, что гето-даки, носившие разные названия, занимали обширное пространство от Центральной Европы до Азии, вплоть до Индии и Китая. К примеру, североиндийский народ панджаби является потомком племени масагетов, обитавшего в Центральной Азии более 2500 лет назад. Эти потомки гетов говорят на языке, в котором есть сходства с молдавским (румынским). При этом многие общие элементы панджаби и молдавского (румынского) сходны с латынью. Это значит, что геты говорили на языке, сходном с латинским, и до римской экспансии.
Гипотеза о наличии тесной связи между языком гетов и латынью была изложена исследователями еще в XIX и развита XX веках. В пользу этой теории приводились как аргументы из области лингвистики, так и данные археологии, в том числе изображения с колонны Траяна, на которых гето-даки общались с римлянами без переводчиков.
Сходства между гетским и латинским языками объясняются:
— местным субстратом, языками доиндоевропейского населения (к примеру, носителей кукутенской культуры), которое мигрировало, в том числе, на территорию современной Италии ; — общим индоевропейским наследием; — языковыми заимствованиями, объясняемыми контактами между народами, хотя проблема первичности языка гетов по отношению к латыни (а не наоборот) весьма актуальна, но, практически, не изучена.
Моя гепотиза состоит в том, что протославяне, это коренные жители Римской Империи, а не народы, которые каким то образом успели заскочить в пределы Римской Империи перед ее распадом, как об этом повествует официальная историография. И Булгары, Венгры и Гарманцы наложились на словян, а не наоборот. А часть словян была вытеснена из империи в пределы современной Польши. Что касается символики, к примеру герба Себежа.
То вехняя часть, а именно двуглавый орел впервые встречается на территории Хеттов, в Малой Азии. Затем это герб города Ниш, современная Сербия, где родился император Константин и Август. Последних императоров Византии Палеологов, а затем и Российской Империи.
Символ погоня, впервые встречается в древней Дакии, в более узком смысле Трансильвании.
На мой взгляд, очень похоже, что он изображен и на шлеме Юлия Цезаря, (2 минута ролика). http://youtu.be/qcAi938MGdE Затем на гербе Дании, куда из Римской Империи мигрировали Венды. А в последующем, в первый раз, упоминается как герб Наримонта, на печати Полоцка.
Так как символ Себежа именно белый всадник, а это имеет большое значение, то получается, что мы наследники Древнего Рима. :
Edictum Theodorici regis. 460 Литы (лат. Liti) — известный по варварским правдам слой полусвободного[1], отпущенного на свободу населения у германских племен франков и саксов (у лангобардов им соответствовали альдии, у англо-саксов — лэты). Занимали промежуточное положение между свободными общинниками и рабами. По мере формирования феодальных отношений литы становились частью класса феодально зависимого крестьянства.
Предполагают, что эта сословная группа образовалась из покоренных еще в древности народностей. Литы составляли особое сословие с особенными правами и положением в германской общине. Между ними и вольноотпущенниками существует громадная разница; они рассматривались как свободные римляне. По салическому закону за убийство лита платилась половина виры, назначенной за свободного человека. Этот имущественный выкуп (вира) платился не господину, как у рабов, а родственникам, как у свободных. Литы пользовались правом личной неприкосновенности. Землей они владели, но не самостоятельно, а сидели от имени какого-нибудь хозяина на чужом участке, обрабатывали его и платили за него оброк господину. Литы не имели jus connubii (римского гражданства). В политических делах они не принимали никакого участия. Наследник лит платил особенную подать за право вступления в наследство.
Леты Леты (Laeti) — так назывался особый род добровольных варварских поселений на государственных землях римской империи, встречающиеся в зап. областях империи, преимущественно в Галлии. Впервые название "laeti" появилось при Диоклетиане. Происхождение его до сих пор не установлено; многие считают это имя германским, сближая Л. с германскими лейдами (левдами) или литами (см.). Л. были добровольные выходцы; земли их назывались terrae laeticae. Римское правительство охотно принимало их и наделяло землей. Поселенцам давался скот и необходимые земледельческие орудия; они освобождались от поземельных и поголовных податей, но не могли самовольно оставить предоставленный им участок земли. За полученную землю они обязаны были нести определенную военную службу. Раздача летских земель до IV века находилась исключительно в ведении императора. Л. позволялось иметь рабов. Семейства их селились деревнями, составлявшими префектуру, т. е. округ. В каждой префектуре существовал лагерь для военных упражнений Л. Существовали особые школы, где варваров обучали латинскому языку и романизовали. Звание Л. было наследственное. Они могли получать право римского гражданства; из их среды вышли многие военные и гражданские чиновники. В римской армии Л. образовывали особые пехотные отряды, называвшиеся по племенам (свевские Л., батавские, тевтонские, франкские и др.). Всех летских префектур насчитывают до 12, из них 7 в Галлии. Рядом с Л. упоминаются "gentiles", служившие в коннице и имевшие много общего с Л.
На мой взгляд, Литы и Леты это либо прототип литовцев и летгалов, либо перенос системы взаимоотношений (римской структуры) на Прибалтийские земли.
Еще есть определенная особенность, что в языческой культуре литовцев и летагалав, а так же кривичей, присутствует много черт языческой культуры Древнего Рима, возможно, в его периферийной форме.
Авторы некоторых современных гипотез пытаются объяснить, почему гето-даки, меньшую часть территории которых занял Рим, отказались от своего языка в пользу латыни, в то время как другие народы, оказавшиеся полностью под властью римлян, родной язык сохранили.
На мой взгляд, вот эта статья по истории Гетов и Даков заслуживает внимания, кроме того, очень похоже, что современные Украинцы- это и есть потомки древних Даков, по крайней мере Волынян и Галичан.
Геты, Готы, Даки.
С этими народами произошла большая путаница. С.А.Лесной сделал попытку разобраться в их происхождении.
Норманисты, пользуясь ненаучной теорией, путают готов и гетов. Они считают готов народом германского корня, тогда как они фракийского происхождения. Первоначальное и правильное его название геты. Этот народ существовал с глубокой древности. Имя его встречается у Геродота и Фукидида. Это племя существовало на Балканах и северном побережье Чёрного моря только под названием геты. По Фукидиду, это очень многочисленное племя.
У древних греческих авторов читаем, что в верхней Италии сидели геты-русы, которых позднейшие историки переделали сначала в гетрусков, а потом этрусков. Стефан Византийский пишет в своём географическом словаре: "Геты (славяне) - племя этрусское". Ливий, родившийся среди славян в Падуе, говорит: " Горные славяне (т.е. геты) ничего не удержали из прежнего этрусского величия, кроме языка своего".
“В прежние времена готских племён было много, и много их теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, везиготы и гепиды. В прежнее время, правда, они назывались савроматами и меланхленами. Некоторые называли эти племена гетами. Все эти народы, как было сказано, отличаются только именами, но во всём же остальном они схожи. Все они белы телом, имеют русые волосы, рослые и хороши на вид; у них одни и те же законы и исповедуют они одну и ту же веру. Все они ариане и говорят на одном языке, так называемом готском; и, как мне кажется, в древности они были одного племени, но впоследствии стали называться по-разному: по именам тех, кто были их вождями”. (Прокопий Кесарийский, Война с персами, война с вандалами, М, 1993г., стр.178.)
Геты поднестряне названы у историков тирогетами, так как Днестр назывался Тирас. Геты, сидевшие на реке Пене, впадающей в Балтийское море, названы в хрониках пиленгетами, а потом пиенгетами. Геты придунайские носили название даков. Туберони ясно говорит: "Что относится до славян и готфов, то они составляют один народ". Фома архидьякон пишет о долматах так: "Хотя многие зовут их готфами, однако, их собственное имя славяне". Поэтому правильно называть славян готфами (Солонский собор 1060 года и назвал азбуку Кирилла готфской).
Иордан, сам принадлежащий к мнимому готскому народу, в своём сочинении "Загадка гетов” называет своих соплеменников гетами. Он сообщает, что происходит из алан, следовательно, он сделался гетом, вступив только в их касту. Не мог же он одновременно происходить и от гетов, и от алан. Аланы-пастухи. У нас до сих пор сохранилось слово алань, что означает пастбище.
Геты всегда составляли пограничное или сторожевое славянское население вроде нашего казачества или военной сторожевой линии. Само казачество есть остатки гетов, оно сохранило и должностное звание для своего начальника "гетман".
По П.И.Шафарику, геты и даки - один народ, но под разными именами. Греки их называли гетами, а римляне - даками. А.Д.Чертков (1789-1858гг.) и польские историки доказывали, что геты были славянами.
По Геродоту, геты при походе Дария Великого в Скифию в 513г. до н.э. жили на южной стороне Дуная в нынешней Болгарии.
В 422г. до н.э. геты жили там же и участвовали в походе фракийского князя Ситалка с другими народами против Македонии.
В 342г. до н.э. Филипп Македонский, отец Александра, свёл одрисов на роль данников. Геты, боясь подобной же участи, вели переговоры с Филиппом. Вождь гетов Котелас поставлял воинов македонскому царю и выдал за него свою дочь. Под давлением тибалов и других племён геты перешли на левый берег Дуная. Перед своим походом Александр Македонский хотел обеспечить себе тыл. Его походы на тибалов не имели полного успеха, и он решил перейти через Дунай и напасть на гетов, но те бежали в Бесарабию. Поход оказался безрезультатным. В 326г. до н.э. на гетов пошёл Ципирион, македонский правитель Фракии, но его поход завершился катастрофой.
Племена даков занимали большую область центральной Европы. С севера она была ограничена Карпатами, с юга - Дунаем, с запада - Тиссой, с востока - Днестром (Тирос). Греки называли даков гетами. Главное их занятие было земледелие и скотоводство. Они также разрабатывали золотые и серебряные копи в Трансильвании и вели внешнюю торговлю. Жили они в деревянных хижинах, окружённых изгородью. Позднее с помощью римлян строили окружённые стенами укрепления и конические каменные башни. Они верили в бессмертие души и рассматривали смерть как изменение места пребывания. Даки делились на аристократию и пролетариат. Только первые имели право покрывать голову и носить войлочную шляпу. Второй клан составляли воины, крестьяне, ремесленники. Между 326 и 293гг. до н.э. в Дакию из Молдавии пришли геты и завоевали даков, образовали Дакийско-гетскую державу.
Страбон говорил, что геты восприняли язык даков и их культуру. Эта держава обладала 200 000-ой армией, торговала по Дунаю и Днестру, добывала золото в средней Дакии и Семингальдии. Во главе державы стоял вождь, а помогал ему наивысший священник, в частности Замольскис, научившийся многому у египтян.
В начале П в. до н.э. у даков был вождь под именем Орал, вероятно, славянский орёл.
Столкновения с бастранами и римлянами в 112-109гг. и 74г. до н.э. против, которых они получили помощь от скордиков и дардан, сильно ослабили даков.
Под властью Бурбиста или Бурависта (славянское имя), современника Цезаря, границы государства сильно расширились, армия была перестроена, моральное состояние духа народа поднято. Бастраны и боии были побеждены, и даже греческие города Ольвия, Аполлония на берегу Чёрного моря попали в их руки даков. Этот народ представляли такую опасность для Рима, что Юлий Цезарь готовил экспедицию против них, но умер. Примерно в это же время Бурависта был убит, его держава распалась на 4 или даже 5 частей, управлявшихся разными вождями.
Вожди Скорила (45-30гг. н.э.) и Котиса (славянские имена) подняли могущество Дакии. Значение Котиса было так велико, что император Август помолвил свою пятилетнюю дочь Юлию с ним. Котис известен нам из оды Горация, написанной 1 марта 29 года.
С 85 по 89гг. н.э. даки вели две войны с Римом под руководством Дураса. После двух неудач, римляне под руководством Теттиуса Юлиана достигли успеха, но вынуждены были заключить мир ввиду победы Маркоманов над Дамицианом. Децебал, вождь даков в 86-107гг. н.э., вернул взятое Римом оружие и часть пленных и получил корону из рук Дамициана как признак суверенитета от Рима. Даки остались независимыми, так как Дамициан, чтобы избавиться от набегов, ежегодно платил им дань.
Траян решил разгромить даков. Первый поход (101-102гг.) закончился взятием столицы даков и окружающих районов. Второй поход (105-107 гг.) привел к самоубийству Децебала (он и его жена выпили яд). Дакия была превращена в римскую провинцию. Поражение даков произошло из-за того, что геты были недовольны правлением даков, видя в них угнетателей и перешли на сторону римлян. Одно из племён даков - языги считается славянским. Геты ушли за Семиградские горы. Римляне стали заселять Дакию своими колонистами. Вместе с религией даки восприняли и язык победителей. Многие видят в этом образование Румынии. В 129г., при императоре Адриане, Дакия была разделена на верхнюю и нижнюю части. Первая включала Трансильванию, вторая - Малую Валахию. В 256г. геты перешли Карпаты и вытеснили римлян из Дакии.
В 296г. до н.э. Лизикан объявил войну гетам. Он проник в равнины Бесарабии, был окружен гетами и сдался в плен. Вождь гетов Дромикет отпустил его за выкуп. Галлы пробились в восточную Европу, разбили гетов и продали большое количество их в рабство в Афины. С этого времени геты стали называться даками. Настоящей истории гетов нет.
По Страбону, в конце последнего столетия до н.э. геты, как и мизы, считались фракийцами и говорили на одном с фракийцами языке.
Овидий, живший с 8 по 17гг. н.э. в ссылке в городе Томах, оставил описание: "По правую сторону Дуная жили геты, по левую - сарматы. Они постоянно сносились между собой", скифский и сарматский языки были одним и тем же языком. По Овидию, они имели много общих черт. Отсюда видно, что скифы и геты были родственными племенами, что фракийский и сарматский языки были настолько схожи, что позволяли этим народам свободно общаться.
По утверждению Диона Кания (вторая половина II в. н.э.) гетов называли также мизами и даками, они были фракийцами, жившими по берегам Дуная, и что даки в некотором смысле скифы. Геты - потомки тех мизов, союзников Трои, которых привел, по Геродоту, на Троянскую войну предводитель Хромой. Значит мизы или геты (даки) существуют на севере Балканского полуострова со времен Троянской войны.
С конца IV в. геты под ударами гуннов уходят из Крыма и с побережья Чёрного моря, переходят Дунай, поселяются временно на Балканах, затем захватывают Рим, Италию и начинают передвижение по Европе в Испанию и Северную Африку, растворяются в местном населении и исчезают с арены истории.
Главное внимание историки уделяли группе гетов, перешедшей Дунай. Группа, подчинившаяся гуннам, на северном берегу Дуная мало изучена. Судьба остатков "готов", существовавших до I в., неизвестна.
Гетов начинают называть готами с конца IV в. Почему это произошло, неизвестно. Историк готов Иордан, сам гот, употреблял в VI в. оба названия как синонимы. То же делали и другие древние писатели эпохи переселения готов, но это неверно.
Смешение названий, видимо, произошло с момента разгрома Траяном дако-готской державы в конце П в. и последовавшего движения гетов на восток. Ушли на восток геты, а через 200 лет вернулись готы. Так как часть гетов осталась на старых местах, а возвратился тот же народ, то оба названия народа употреблялись одновременно. Когда готы после сложных странствий среди народов южной Европы и северной Африки растворились в местном населении, то те готы, которые остались на Балканах, долго еще назывались по-старому геты.
Таким образом, по С.А.Лесному, норманисты спутали четыре народа: 1. Геты - народ фракийского корня, древний, живший на Балканах и сохранивший своё имя до Х в. 2. Народ германского корня, жил далеко на севере, название острова Готланд указывает на его происхождение. Это племя, названное готами никакой роли в истории не сыграло. 3. В низовьях Вислы обитало племя гютонов, гитонов или гутонов (произношения разные). Это племя без достаточных оснований было принято за готов. А между тем, видимо, это было славянское племя, и лишь сходство названий превратило гютонов в готов; 4. Главный народ герой истории, были геты фракийского корня, но несколько отличавшийся от народа геты на южном берегу Дуная, так как включал в себя и чужеродные соседние племена.
Иордан писал, что готы переселились из Прибалтики к устью Дона, но это неверно. Если они жили в Причерноморье, то там должны были остаться какие-то следы - исторические, археологические, филологические, они должны были принести с собой свою керамику, способы построения жилья, погребения, орудия производства. Но никаких следов готской культуры в Причерноморье не найдено. В исторических документах нигде, кроме Иордана, не сказано о переселении готов из Скандинавии. Готы были в Причерноморье, но они ничего общего не имеют с готами скандинавскими. Это были геты Причерноморья.
Смешивать готов-скандинавов с готами Причерноморья нельзя, ибо это значит, что германцы принимали участие в Троянской войне, что противоречит истории. Ни история, ни филология не знают ничего немецкого на Балканах. Из всего сказанного следует, что готов-скандинавов никогда в Причерноморье не было. Там были лишь геты. В этих гетах многие доверчивые историки хотят видеть германцев.
В Причерноморье готы не оставили ни одной надгробной надписи, ни одного письменного памятника, ни одного пограничного столба с надписью. Ни одной надписи на стене, ни одной рукописи, письма, книги. Объясняется это просто: у истинных готов - фракийцев не было своей письменности, они пользовались латинской. Геты же, имевшие свою письменность, не имели государственности. Письменность у них была временного, узкоспециального значения - она принадлежала одной религиозной секте, которая подвергалась гонениям и в дальнейшем крупной роли не сыграла.
Одно время утверждали, что в Крыму нашли остатки готского языка и что язык этот германского корня. Но ни одной надписи на готском языке в Крыму не найдено, хотя Крым одно время называли Готией. Академик Паллас путешествуя в Крыму в 1793-1794гг., отметил, что в названиях рек, долин, гор нет ни малейших следов готского языка, как и ни в одном из татарских диалектов.
Иоганн Бекман (1739-1811гг.) писал: "Никто в последнее время не открыл никаких следов готов в Крыму". А профессор Геккерт уверял: " Многие евреи, которые имеются повсюду в Понте (Причерноморье), принимаются за древних немцев или готов. Евреи уже в Ш в. были в Крыму. В еврейском идиш основа немецкая, поэтому "германский" язык, который нашли в Крыму, имеет простое объяснение. Готы в Крыму были, но это не германцы. Геты же существовали у Чёрного моря ещё до н.э. и не были германцами".
Сам Иордан гетов (готов) за германцев не считал. Описывая готов, ругов и другие племена, он противопоставлял их германцам - первые выше последних ростом. Иордан сообщает, что король готов Буревиста по совету философа Дицинеуса, опустошил страну германцев, которую теперь называют Фракией. Противопоставление здесь германцев и готов очевидно.
Хронист VI в. Марцеллин, говоря о походе славян и антов на Византию в 495 и 517гг., прямо их называет гетами. Фиофилакт Симокатта в VII в. утверждает, что геты - древнейшее название славян. К такому же выводу пришел в 1942г. С.П.Толстов. Геты часто называются скифами. Это название употребляется не только в отношении гетов, но и других племён, действовавших с ними, в особенности герулов. Живя в Крыму, геты не оставили ни одной записи, ни одного своего изделия. Отсюда можно сделать вывод - пребывание гетов в Крыму было кратковременным и поэтому не оставило следов.
Орозиос писал в IV в.: "…Геты, которых теперь называют готами…". Филосторгиус (IV в.) сообщал: "…Из скифов по ту сторону Дуная, которые старыми авторами назывались гетами, а теперешние авторы называют готами".
Прокопий Кесарийский сообщал, что при императоре Гонории (395-423 гг.) варвары проникли в государство (Аларик во главе готов нападал на Италию): "…Они были готсткого корня: самые многочисленные и славнейшие готы - вандалы, везиготы, гипиды. Раньше их называли сарматами и меланхленами, некоторыми авторами эти народы называются также гетами…Издревле они сидели по ту сторону Дуная". Вожди готов носили славянские имена. Первый легендарный вождь готов - Берег, другой - Филимер. Готы жили в Скифии, а не в Германии. В Малой Скифии (Добруджа) с первых веков н.э. распространилось христианство, но геты молились на своем скифском языке. Вульфила перевёл Библию для гетов Малой Скифии.
Иордан пишет, что после вторжения гуннов в 376г., готский король Винитар напал на антов и, хотя вначале был разбит ими, затем победил и распял их короля Божа (Буса Белояра) вместе с его сыновьями и 70-ю начальниками.
Во главе восточных готов в IV в. стоял король Германарик. В конце Ш и начале IV вв. русские славяне в течение 150 лет не только входили в состав обширного готского государства, но составляли основное ядро его населения. Готы были дружиной из местного населения во главе с начальником-королём. Это не были пришлые люди, завоевавшие славян, как говорил Н.Я.Марр. Военные дружины способствовали проявлению королевской власти и могли держаться, как замечает Тацит, путём постоянных войн и грабежа; это стало целью дружины. Готы разбили своих предшественников - Антский союз и его верховное правительство и подчинили себе окрестные племена, образовали мощный союз, имевший своей восточной границей реку Дон.
Но с 370г. этот союз подвергся набегам гуннов и скоро прекратил существование. Король восточных готов Германарик покончил жизнь самоубийством, а его преемник Витимир пал в битве. Готские вожди с дружинами бежали на запад, а народ остготы попал под власть гуннов. Затем в 376г. на Днестре были разбиты везиготы, ушедшие за Дунай в Мизию. Там они объединились с рабами и колонистами и боролись с Римской империей. В 395г., после смерти Феодосия, везиготы под предводительством Аларика вновь подняли восстание против восточно-римского правительства и безнаказанно грабили Балканский полуостров. Путём уступок готам Аркадий, сын Феодосия, сумел привести Аларика в повиновение, подавил восстание и поселил вестготов в Иллирике. Наступление к Дунаю гуннов заставило Аларика двинуться в Италию. В 410г. при поддержке огромной массы рабов готы заняли Рим и предали его разграблению. После смерти Аларика под предводительством его преемника Атаульфа вестготы проникли в южную Галлию, где в 419г. осели в Аквитании.
У днестровских везиготов было распространено христианство, и епископ Ульфила или Вульфила в IV в. н.э. перевёл культовые книги на готский язык, который некоторые учёные последнего времени склонны были считать чуть ли не прагерманским языком. Сейчас мы знаем, что Ульфила (311-383гг.) был славянином, выходцем из Каппадокии.
Готские слова в славянских языках нужно рассматривать не как заимствования, а как яфетический вклад, общий для так называемого "готского" и славянских языков. Также обстоит вопрос и с "готской" культурой, которая является довольно значительной частью в истории материальной культуры нашего Поднепровья и Причерноморья. На основе археологического материала доказано, что так называемая готская культура есть не принесённая извне на территорию восточных славян, а творчество местного населения, известное не только здесь, но и далеко за пределами Поднепровья и Причерноморья (на Алтае, в Казахстане, Поволжье, на северном Кавказе и в Сибири). Возникла она ещё до образования готского союза племён. Расцвет её приходится на период после распада готского союза, т.е. к образованию гуннского союза. Но нужно говорить не о роли гуннов или готов, а о длительном местном процессе плодотворного соприкосновения и взаимодействия мира варваров и античного рабовладельческого общества причерноморских колоний. Появление готов в Причерноморье не принесло изменений в культуру местного населения и потому не нашло отражения в археологических памятниках.
В Велесовой книге написано, что борьба с готами шла с перерывами 400 лет. В этой борьбе русы получали помощь от ильмеров (ильменцев). Ильменью в древности называли Днепровско-Бугский лиман. Ильменцы были славянами. Около города Вороненце (Воронженце) произошла страшная битва объединённых войск боруси с готами Ерманариха (Германариха). Готы были разбиты наголову и бежали, бросив всё, что имели в городе, которым долго владели. Эту битву выиграл князь Свенторяб, избранный русскими племенами Лесной Руси для освобождения руськолуней. Об этом написано на дощечке №1 Велесовой книги. Есть основание считать, что город Воронженц стоял на реке Воронеж. Эта река протекала по северной части Дикого поля, откуда пришёл Кий.
После разгрома Германарика русами, он отступил, и граница установилась по Дону и Великой Калке. Через некоторое время бои с готами возобновились. Борьба, в которой русы отстояли свою независимость, продолжалась 10 лет. После разгрома готы заключили союз с гуннами и снова напали в последней четверти IV в., но были разбиты. После них появились авары.
В конце IV в. готов вытеснили из пределов нынешней России гунны, занявшие Молдавию, Валахию, Венгрию и Трансильванию. Геты и даки после нашествия гуннов продолжали существовать под именем южных славян. В конце IV в. имя гетов и даков исчезает, их место занимают балканские славяне. Они становятся преобладающими в войске и во всех частях управления Восточно-Римской империи. Влияние их было так велико, что во второй половине V в. славянин Оногост, сын Униславы, становится начальником всей Фракии и защищает империю от гуннов.
Отправлено: 12.07.14 22:32. Заголовок: Ю. БОГДАНОВ, историк..
Красивая легенда о бессмертии В греческих мифах птица Феникс похожа на орла с красными и золотистыми перьями. Многие века ей удавалось поражать воображение людей своими удивительными качествами – возрождаться из пепла после самосожжения и жить необычайно долго. Птица феникс - красивая легенда, которая существует в нескольких изложениях.
В основном варианте, который стал классическим, с периодичностью в пятьсот лет она прилетает из Индии в ливийский храм солнца, расположенный в Гелиополе, и бросается в костер из священной лозы, разожженный главным жрецом. Крылья, пропитанные благовониями, вспыхивают моментально, и жертва сгорает на огне. Новый феникс вырастает из пепла через три дня, благодарит жреца за работу и улетает в Индию.
Птица Бенну из Древнего Египта, которая своим внешним видом напоминала цаплю, тоже возрождалась после самосожжения, подобно описанному выше примеру.
С древних времен люди стремились к бессмертию, и Феникс был олицетворением этой мечты. В античном мире его изображения можно было встретить в геральдике и скульптуре, на печатях и монетах. Этот символ в поэзии и прозе прочно связан с воскрешением Христа после казни.
«В консульство Павла Фабия и Луция Вителлия после длительного круговорота веков птица Феникс возвратилась в Египет и доставила ученым мужам из уроженцев этой страны и грекам обильную пищу для рассуждений о столь поразительном чуде... Что это существо посвящено солнцу и отличается от других птиц головою и яркостью оперения, на этом сходятся все, кто описывал его внешний вид; о возрасте же его говорят различно. Большинство определяют его в 500 лет, но есть и такие, которые утверждают, что этот Феникс живет уже 1461 год, так как ранее фениксы прилетали в Гелиополь, в первый раз — при владычестве Сесосиса, во второй — Амасиса, и в последний — Птолемея, который царствовал третьим из македонян, причем их всегда сопровождало множество прочих птиц невиданного облика. Древность темна, но Тиберия от Птолемея отделяет менее 250 лет. Поэтому некоторые считают, что последний Феникс не настоящий, что он не из Арабской земли и на него не распространяется то, что говорит о Фениксе предание древности. По истечении положенных ему лет, почувствовав приближение смерти, он у себя на родине строит гнездо и изливает в него детородную силу, от которой возникает птенец; и первая забота птенца, когда он достигнет зрелости, — это погребение останков отца. Все это недостоверно и приукрашено вымыслом, но не подлежит сомнению, что время от времени эту птицу видят в Египте».
Древние и нынешние Словене в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к Россиянам. Историко-критические изыскания Юрия Венелина. Том II. 1841, типография Московского университета.
Отправлено: 27.08.14 18:02. Заголовок: История Хорватии Ри..
История Хорватии
Римляне завоевали территорию современной Хорватии в 3–1 вв. до н.э. Для большей части территории, простиравшейся от среднего течения Дуная до Адриатического побережья на юг вплоть до северной части нынешней Албании, они использовали название Иллирик, территорию между Савой и Дунаем называли Паннонией, а территорию между Адриатическим морем и Савой – Далмацией.
Римская колонизация привела к частичной романизации древних жителей Иллирика – кельтов, которые поселились в Паннонии в 4 в. до н.э., греческих морских колонистов и иллирийцев Динарских гор, которые жили на этой территории в течение двух тысячелетий до римского завоевания............................Скрытый текст
Иллири́йский язык-был распространён от среднего течения Дуная на севере и от Адриатики на западе до долины реки Морава, верховьев Вардара и Эпира на востоке и юге (территория современных южной Австрии, западной Венгрии, Словении, Хорватии, Боснии и Герцеговины, Черногории, Сербии и Албании). В начале н. э. подвергся интенсивной романизации, однако отдельные островки, судя по рефлексам топонимов в сербохорватском, похожи на славянскую группу Выдвигались гипотезы о родстве фракийского с иллирийским, дакским и фригийским, но в связи с тем, что все эти языки сохранились лишь фрагментарно, данные гипотезы являются малообоснованными
.. Римляне стали добывать полезные ископаемые в Далмации, засыпать болота в Паннонии, разводить виноград на Дунае, улучшать методы ведения сельского хозяйства, построили дороги и мосты, основали города.
Потом пришли гунны, славяне и Угры - (ханты и манси) и Рим пал.
Собственно, что я хочу сказать? То что здесь, на мой взгляд, последовательность не совсем правильная. Моя концепция заключается в том, что славяне, либо- протославяне, под именем Иллирийцев и Фракийцев, уже с незапамятных времен проживали в Дунайском бассейне рек, и являлись автохтонным населением от берегов Адриатического, до берегов Черного моря, еще до основания Рима. Впервые упоминаются при нападении на них кельтов (волохов) в 350 году до Р.Х. по Шафарику. Возможно, что вторжение кельтов разделило славян на южных и северных. А ситуацию, которую нам пытаются представить, о том, что мол славянские племена поселились на Балканах лишь в VI веке, на мой взгляд, можно рассматривать, как повторное заселение на прежние земли северных славян, поверх романизированных южных славян, после падения Западной Римской Империи. Такой ракурс, на мой взгляд, в корне меняет концепцию происхождения славян.
Если ближе к современности, то по идеи, все русские должны были происходить от украинцев, так как славянская колонизация протекала с юго-запада на северо-восток. Но и здесь, не совсем правдоподобная история.
Основная проблема российской историографии, на мой взгляд, состоит в том, что современные историки имеют довольно посредственное видение исторических процессов прошлого, которые происходили раньше 862 года. Поэтому, не имея исходной точки отсчета, либо принимая за нее 862 год, не могут выстроить логической схемы прошедших событий, и создать внятную концепцию. Отсюда появляются Носовские и Фоменко, и прочие шарлатаны, которые в частично фальсифицированную историю, добавляют еще массу неточностей, тем самым окончательно запутывая ситуацию. На мой взгляд, дело это вредное.
Вообще-то славяне- смесь многообразных этнических территориально- племенных и языковых групп. Переселения племен и народов существовали испокон веков. движителем как правило служили различного рода общественно-экономические раздражители.Поэтому этнически чистые особи сохранялись. сохраняются и могут сохраниться только в чисто изолированных образованиях, например в сельве Амазонки ну и пожалуй в Австралии ( аборигены), да и те уже стали достаточно цивилизованной группой. Практически все современные европейские и ближневосточные нации имеют индоевропейские корни - по языку. Области расселения и природно-климатические условия, оказывая существенное влияние, способствовали формированию близости групп по типу их существования. Поэтому все остальное - констатация и интерпретация сведений и мнений, приспосабливаемых под злобу дня.
Отправлено: 15.10.14 20:00. Заголовок: Идеи управления миро..
Идеи управления миром в римской республике
Историк Татьяна Бобровникова о римских завоеваниях во II–III веках, особенностях политики раннего Рима и залоге устойчивости империи
Каким образом Риму удалось стать величайшим государством в мире? В чем была особенность отношения римских правителей к завоеванным государствам? Почему политика Сципиона была столь успешной? Об этом рассказывает кандидат исторических наук Татьяна Бобровникова.
Отправлено: 15.10.14 20:13. Заголовок: Римское право 12 лек..
Римское право 12 лекций о правовой системе Древнего Рима, отобранных историком права Александром Мареем
Римским правом называют систему правовых норм, существовавшую и действовавшую на территории Древнего Рима, а затем легшую в основу европейской континентальной правовой культуры.
Отправлено: 25.10.14 11:28. Заголовок: Как Римская империя ..
Как Римская империя растеряла свою мощь
Миниатюра из манускрипта XIV века с изображением битвы на Каталаунских полях Сражение между гуннами и римлянами стало крупнейшим и одним из последних в истории Западной Римской империи перед её распадом.
Год 395 от Рождества Христова. Из-за болезни умирает император Феодосий I. Это последний император, правивший объединенной Римской империей. До него она неоднократно делилась на части и снова объединялась, но после его смерти, уже никогда не станет единым государством. А как известно из истории, разделенное государство — это слабое государство.
Перед своей смертью, Феодосий завещает империю сразу двум сыновьям. Западную часть империи, со столицей в Медиолане (современный Милан) — сыну Гонорию, а восточную часть (позднее ее назовут Византийской империей), со столицей в Константинополе — сыну Аркадию. Это было начало конца.
Во времена императора Нерона, правителя римлян, наисчастливейший основатель ... Марии, и во время Его святительного на землю пришествия, Августу Цесарю Римскому ... "Публий Либа Палемон, великий князь гертурский (этруский - Б.П.) пришёл в страну Литовскую в 16 году.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 28
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
на месте будущего Новгорода и у нынешнего села Грузино водрузил свой жезл. 
Отсюда апостол Андрей через земли варягов (финский Валаам)прошел в Рим и вновь вернулся во Фракию. Далее святой Апостол пошел в греческий город Виза?нтий (будущий Константинополь), где основал христианскую Церковь, посвятив во епископа одного из семидесяти учеников Господа – Стахия. 
А наличие "временного разрыва" возможно связано с несовпадением традиций летоисчесления у разных ветвей одной и той же этногруппы. К вышеизложенному можно добавить, что "Выводы генетиков подтвердили происхождение этрусков" 
То что здесь, на мой взгляд, последовательность не совсем правильная. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума