Отправлено: 01.11.14 14:00. Заголовок: Нечистая сила в славянской мифологии
Нечистая сила в славянской мифологии
Как известно, тьма сгущается перед рассветом. Так и нечистая сила имеет свойство особенно разгуливаться накануне главных христианских праздников.
Нечистиками или нечистой силой у древних славян и в среде предков современных русского, белорусского и украинского народов было принято называть вообще все потусторонние создания, вредоносные человеку, всех злых духов и божеств. Много веков христианства на Руси и в России при сложившейся системе двоеверия нисколько не мешали верить в реальность существования всего этого неисчислимого сонма духов зла. В народном сознании глубоко укоренилось, что очень мало на свете таких заповедных мест, в которые нечистики не решились бы проникнуть; даже православные храмы не были освобождены от их дерзких нашествий. Эти бесплотные существа, олицетворявшие собой само зло являлись исконными врагами человеческого рода. Они не только наполняли все пространство Вселенной, не только проникали в жилища, делая многие из них необитаемыми, но и даже вселялись в людей, преследуя их беспрестанными искушениями.
Отправлено: 01.11.14 14:28. Заголовок: Легенда про Лачплеси..
Легенда про Лачплесиса
Лачплесиса, родила медведица, которую человек, лесовик, приручил себе в жёны. Лачплесис вырос высоким, статным юношей. От матери он унаследовал только огромную силищу да медвежьи уши. Вот его и прозвали "Лачаусис" - "Медвежьи уши". В ранней юности он очистил окрестности отцовского дома от дикого зверья: медведей, волков, кабанов. Обычно он поступал так: хватал зверя за челюсти и раздирал пополам. Поэтому его стали называть Лачплесисом, то есть разрывающим медведей. Потом, когда дома не к чему стало силу приложить, он пошёл бродить по Прибалтике в поисках работы. Но, за что бы он ни брался, во всё вкладывал чрезмерную силу и ломал все орудия.
Отправлено: 03.11.14 00:40. Заголовок: 440Гц пишет: Не с э..
440Гц пишет:
цитата:
Не с этой ли легенды получила свою жизнь поговорка "Сила есть - ума не надо"?
Нет, это чисто латвийская специфика, причем "уши Лачплесиса", имеют вполне конкретное значение и в современной терминологии.
Легенда о Лачплесисе Целый ряд латышских народных сказок рассказывает о происхождении героя от человека и медведя. Подобные сказки записаны в Рижском, Цесиском, Валкском, Талсинском, Бауском, Екабпилском и других уездах Латвии. В них рассказывается, как медведь похищает женщину, чаще всего молодую, и уносит ее в лес, в берлогу. От медведя у женщины родится сын. Матерью медвежьего сына в этих вариантах является дочь крестьянина или бедного дровосека, принцесса, жена священника.
По преданию Стабурадзе нашла в порожней сердцевине прекрасного юношу, который лежал в колоде бездыханно. Богатырь был рожден от медведицы и человека – лесного жителя. Лачплесис называется медвежьеухим, потому что унаследовал от матери медвежьи уши. У Пумпура имя Лачплесис, или Лачаусис («Раздирающий медведя») объясняется тем, что юноша истребил вокруг отцовского дома медведей и других хищных зверей. Герой убивает медведя, освобождает свою мать из плена. Герой убивает не своего родителя, а другого медведя. Мотив раздирания зверя – древний и достаточно широко распространенный. Он положен в основу известной библейской легенды о древнееврейском богатыре Самсоне. Юный Самсон встречает на пути льва и голыми руками разрывает зверя, «как козленка».
Отправлено: 13.11.14 20:26. Заголовок: 20 русских выражений..
20 русских выражений со скрытым смыслом.
Часто мы говорим устоявшиеся фразы, не вникая в их смысл. Почему, например, говорят "гол как сокол"? Кто такой "курилка"? Зачем, наконец, на обиженных воду возят? Мы раскроем скрытый смысл этих выражений.
Отставной козы барабанщик
В старину у бродячих трупп главным актером был ученый, дрессированный медведь , за ним шествовала "коза", ряженый с козьей шкурой на голове, и только за "козой" – барабанщик. Его задача состояла в том, чтобы бить в самодельный барабан, зазывая публику. Перебиваться случайными заработками или подачками – довольно неприятно, а тут еще и "коза" не настоящая, отставная.
Отправлено: 01.01.15 15:34. Заголовок: Рога и копыта 2015 г..
Рога и копыта 2015 года
"Желаю в новом, 2015 году, не встретить козла" — так звучит одно из самых распространенных пожеланий на сегодняшний день. Но, собственно, почему? По какой причине при упоминании этого парнокопытного животного мы представляем себе не очень хорошего и часто безответственного человека? Откуда такая предвзятость по отношению к козлам? Ведь на самом деле козлы и козы не так просты и уж точно не так глупы, как нам кажется. Это подтверждают исторические факты и истинные поклонники этого действительно благородного животного. "Росбалт" попытался разобраться в том, что несет нам год грядущий и за что можно полюбить символ этого года.
На Руси Троян в качестве языческого божества фигурирует в апокрифическом «Хождении Богородицы по мукам». Обычно считается, что Троян был заимствован в древнерусскую книжность из южнославянского фольклора (в силу балканских корней славянской книжности). В одном из эвгемерических пассажей XVI века языческий бог Троян прямо выводится от римского императора Траяна:
И да быша разумѣли мнозии человѣци, и въ прѣлъсть велику не внидут, мняще богы многы: Перуна и Хорса, Дыя и Трояна и инии мнози, ибо яко то человѣци были сут старѣишины: Перунь въ елинѣх, а Хорсь въ Кѵпрѣ, Троянь бяше царь в Римѣ.
Город Аркона оказался полуразрушенным в 1168 г. после очередного набега датского короля Вальдемара I (Великого) — воинственного правнука Владимира Мономаха. Статуя Святовита, его знамя и боевые значки были сожжены, святилище сровняли с землей, а жителей насильно крестили. На остатках тринадцатиметрового вала было возведено Заборало — почти неприступная каменная стена с зубцами и деревянными сторожевыми башнями. С внешней ее стороны, судя по всему, тянулась еще и гребля — ров, наполненный водой. Эту стену окончательно стер с лица земли в следующем году тот же Вальдемар I по настоянию своего советника, имевшего обыкновение искоренять язычество не столько крестом, сколько огнем и киркой.
Вскоре после похода датчан развалины Арконы вместе с частью суши опустились на дно морское, но до сих пор на ^югене бытует легенда, что время от времени туманный образ этого славянского города возникает из волн подобно Призрачному граду КитеЖу.
Отправлено: 30.10.15 01:03. Заголовок: Миф о вожде Руссе В..
Миф о вожде Руссе
В книге Прокопа Слободы говорится:
"Хорошо знаю, что известно многим, но не всем, как некогда из той крапинской местности., в 278 году, ушел оченьзнатный вельможа Чех с братьями своими Лехом и Руссом, а равно со всеми своими приятелями и родом, из 3а того, что они не могли уже переносить те великие нападки и притеснения, которые делали им римляне, а особенно начальник римских войск Аврелий, который охранял Иллирию вооруженной рукой и настолько притеснял его род, что Чех со своими поднял против него восстание и вывел его из числа живых. И вследствии этого, боясь могучей руки римлян, покинул Крапину, свое отечество. Целых 14 лет служил он с Сал-манином, с сыном Цирципана, в то время правителя и будущего вождя богемского народа... И лишь по смерти Салманарова сына, называемого Турко, который после смерти отца своего вступил в управление народом и погиб в бою против императора Константина, Чех принял на себя царствование"
Так начинается легенда о начале чешского народа и государства. Согласно этой легенде, братья Чеха также возглавляли два государства — Лехию, т. е. Польшу, и Руссию, дав им свои имена. Как относиться к этим данным? Во-первых, не следует понимать, что под этими названиями разумеются Польша и Россия. Речь идет о небольшой территории на стыке Чехии, Польши и Закарпатской Руси, где первоначально осели братья из упомянутой легенды. Во-вторых, легенда вовсе не видит в Чехе, Лехе и Русе родоначальников племен. Они лишь возглавили племена, которые До сих пор существовали уже века. В том, что народ и государство стали называться по вождю своему Чеху, ничего удивительного нет. Подобных примеров в древности — множество (Эллада, Италия).
Содержание этой легенды полностью согласуется с римскими хрониками, которые повествуют о восстании Марка Аврелия Кара в Норике и Ретии в 282 году, в результате которого восставшими был убит римский император Марк Аврелий Проб и власть перешла к Кару.
В период владычества Габсбургов, Крапина и всё Загорье были популярны у австрийской и хорватской аристократии в качестве места летнего отдыха благодаря живописным пейзажам и близости к Загребу и Вараждину.
На Балканском полуострове мы до сих пор встречаем попов, которые официально отмечают на кладбищах праздники мертвых и по древнему обычаю оделяют души мертвых вином и едой. Более того, мы встречаем даже таких попов, которые заклинают злых духов и вампиров таким же обрядом, каким их заклинал многие столетия назад какой-нибудь славянский колдун.116
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Отправлено: 01.11.14 14:00. Заголовок: Нечистая сила в славянской мифологии
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума