Псковские археологи утверждают, что нашли древнейшую кофейную чашку
01.04.2013 15:18 Археологические исследования на территории средневекового Пскова принесли очередную сенсацию – в погребении псковички XI века обнаружена древнейшая на территории России кофейная чашка. Об этом Псковскому агентству информации сообщили в Археологическом обществе области.
На фото: находка (фото с сайта Археологического общества Псковской области) В 2008 году при раскопках на улице Первомайской псковским археологам удалось изучить некрополь XI-начала XII века. Всего на раскопе, получившем обозначение "Образский II" было исследовано 17 погребений. Среди раскрытых погребений богатством погребального инвентаря отличалось погребение 15 – захоронение молодой женщины, которое может быть датировано второй половиной XI века. Всего из погребения происходит свыше сорока находок: височные украшения, ожерелье из золотостеклянных бус с привесками из западноевропейских монет, украшения одежды (булавки, бубенчики, привески), железный нож.
У головы погребенной был найден небольшой гончарный сосуд с ручкой. Формой он очень напоминает аккуратную чашку с тонкими стенками (диаметр сосуда – 3-5 см, высота – до 6 см). Чашка изготовлена из беложгущейся, очень качественной глины, покрытой ангобом. Аналоги таким сосудам известны на территории Византии и Ближнего Востока и обычно датируются XI веком.
В процессе расчистки предмета в камеральных условиях, реставраторы обратили внимание на темный налет, покрывавший внутренние стенки сосуда. Образцы вещества были отправлены на микроэлементный анализ. И вот сегодня из реставрационной лаборатории кабинета археологии Тартуского университета пришли сенсационные результаты проведенных анализов.
Как сообщила докторант археологии Рийна Раммо, в составе вещества, покрывавшего стенки сосуда из погребения, найдены следы 1,3,7-триметилксантина и метилбетаинникотиновой кислоты. 2,6-диокси-1,3,7-триметилпурин или 1,3,7-триметилксантин. Обнаруженные элементы являются неотъемлемыми признаками черного кофе. Причем, процент содержания такого алкалоида, как тригонеллин, указывает, что мы имеем дело с сортом кофе вида Арабика.
Начальник отдела полевых исследований ГБУК «Археологический центр Псковской области» Александр Михайлов пояснил, что археологи и раньше располагали свидетельствами торговых связей Пскова с Ближним Востоком в древнерусское время, но находка кофейной чашки со следами популярного сейчас напитка, происходящая из погребения XI века является уникальной для средневековых русских городов. "Псков во времена Древней Руси, очевидно, имел тесные торговые контакты с Востоком, активно перенимая, в том числе, и различные культурные новации. Теперь можно с уверенностью утверждать, что наши предки еще тысячу лет назад любили выпить чашечку кофе", - сказал археолог.
Отправлено: 30.04.13 10:34. Заголовок: Князь Довмонт в Пскове
Князь Довмонт в Пскове долго жил вдовцом, храня память первой своей жены. Во втором браке он породнился со старшим сыном Александра Невского князем Дмитрием, который ожесточенно боролся с младшим братом Андреем Александровичем за владимирский великокняжеский стол. Андрей привел татарскую рать на Владимирскую землю, а Дмитрий бежал в Новгород. Новгородцы поддержали младшего из братьев, пленили жену, двух дочерей Дмитрия Александровича и его бояр с семьями. Сам Дмитрий укрылся в построенной им крепости Копорье. Чтобы возвратить плененных родичей, князь уступил брату, и Андрей Александрович взошел на великокняжеский стол во Владимире. Некоторое время спустя князь Дмитрий возобновил борьбу за свои права, и его сторону принял псковский князь Довмонт. Он предпринял поход на Ладогу и Копорье, освободил сторонников и казну своего тестя. Было это в 1282 году, и Дмитрий Александрович породнился с Довмонтом, отдав ему в жены свою дочь Марию. Ей было 15 лет, князю Довмонту - за сорок, по тем временам такой брак не вызывал нареканий. Через год после свадьбы у супругов родился сын, получивший при крещении имя Давид. По линии отца он принадлежал к нальшанским князьям, по линии матери - к Рюриковичам. Он воспитался в Пскове, научаясь военному делу у отца, походы которого прославлены псковской летописью. Свой последний победный бой с крестоносцами Довмонт провел 5 марта 1299 года возле города на берегах Псковы. Скончался князь через два месяца, сраженный не мечом, не старостью, а моровым поветрием. Вскоре совершилось прославление князя и причисление его к святым Псковскою церковью. Мечом его, на котором было написано "Не терпим обидим быти", опоясывали всех последующих псковских князей. Жена князя Довмонта на 18 лет пережила своего мужа. Она приняла постриг в псковском Рождества Иоанна Предтечи монастыре под иноческим именем Марфа, где и скончалась в 1317 году 6 ноября. В этом монастыре она и была похоронена. По преданию, женский монастырь за рекой Великой был основан теткой Довмонта княгиней Евфросиньей, женой князя Герденя, которая после гибели мужа в битве с Довмонтом монашествовала под именем Евпраксия.
Возвращение на родину
Когда умер Довмонт, его сыну Давиду было 16 лет. Скрытый текст
Поставить его боевым князем Псковское вече не могло. Великий князь литовский Гедемин пригласил Давида в Литву, назначил своим наместником в Гродненский удел и отдал за него свою дочь Бируту. Так через 33 года после вынужденного ухода вернулся род Довмонта на родину.
Князь Давид Довмонтович прославил свое имя как полководец во многих битвах с крестоносцами. В 1305 он вместе с тестем разбил войско крестоносцев возле Гродно, в 1314 победил тевтонцев под Новаградком, в 1322 и 1323 годах помогал Пскову в борьбе с ливонцами. Тут в городе его детства и юности настигло его горе - умерла его жена Бирута, получившая при крещении имя Натальи. Она была похоронена рядом с матерью Давида. В 1326 году во время похода на Бранденбург непобедимый князь был предательски убит польским рыцарем. Похоронили Давида в Гродно возле стен Борисоглебского монастыря. Жизнь людей коротка и продолжается славой. Какие дела - такая слава" [50].
В 1326 году во время похода на Бранденбург непобедимый князь был предательски убит польским рыцарем.
Бранденбург (Бранибор)
После разрушения первого здания кафедрального собора восставшими славянами началось строительство ещe большего здания. Его фундамент был заложен в 1165 г. Начиналось строительство как романское и дополнено элементами готики. Результатом явилась трехнефная базилика с поперечным нефом. Окончательно строительство собора завершено в XV веке.
Лютичское восстание 983 года, объединившее многие славянские племена, освободило славян ещё на 150 лет от германского господства. Восстание началось с нападения на резиденцию епископа Хафельберга 29 июня 983 года, при котором епископ Дудо был убит. Затем была разрушена крепость и резиденция епископа Бранденбурга и Альтмарка. Магдебургскому архиепископу Гизельгеру удалось только удержать восставших славян от перехода на территории западнее Эльбы.
Отправлено: 25.07.13 19:42. Заголовок: ВЕСТИ- ПСКОВ В Пско..
ВЕСТИ- ПСКОВ
В Пскове освятили макет «Дома Святой Троицы»
- древний Кремль, включающий в себя 500 сооружений. Автором проекта большого макета Псковского кремля является Геннадий Яковлевич Мокеев – академик архитектуры, заведующий отделом древнерусской архитектуры и градостроительства Центрального музея имени Андрея Рублева города Москвы.
Работу по созданию уникального макета начал ещё в 2000-м году петербургский художник Николай Тимофеев. В 2005 году, после его смерти, все работы по созданию объемной реконструкции Псковского кремля продолжили псковские архитекторы, художники и дизайнеры.
ГЕННАДИЙ МОКЕЕВ, АКАДЕМИК АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРНОГО НАСЛЕДИЯ (ААН): Я написал диссертацию «Столичный центр вечевого Пскова». Тема диссертационная была заявлена в 67-м году. Вот только сейчас я увидел промежуточный вариант воплощения темы «Дома Святой Троицы» Пскова. Для псковичей, в первую очередь, я думаю, значение то, что псковичи должны знать, где они живут и наследниками чего они являются. А это очень высокая цель и звание псковичей.
Отправлено: 05.11.14 13:32. Заголовок: По данным архива упр..
По данным архива управления ФСБ по Псковской области, органы ОГПУ и НКВД Псковской области с 20-х по 50-е годы ХХ столетия открыли 31 тыс. 220 уголовных дел по политическим обвинениям, по которым проходили 50 тыс. 370 человек. Доносы снова становятся знаком времени. Прокуратуре ещё недавно было запрещено, а теперь разрешено принимать к рассмотрению анонимные обращения граждан, проще говоря, доносы. Министерство юстиции принимает доносы граждан на деятельность «неблагонадежных» некоммерческих организаций. Вперёд, граждане! Государство ждет, жаждет вашего морального падения. Оно радуется этому падению, как вор радуется забывчивости обкраденного.
Память о подлости и позоре
Репрессии стали возможны потому, что народ был готов предавать и уничтожать себя 30 октября в России снова вспоминали жертв политических репрессий – день памяти миллионов погибших отмечается с 1991 года. Как и 23 года назад, этот скорбный колокол прозвучал далеко не для всех – до сих пор нет внятного признания государством своей вины за уничтожение огромной части народа. До сих пор не стало камертоном общественного сознания, что репрессии – это трагедия и преступление, у которых нет срока давности. Есть много причин, по которым об этой трагедии и этом преступлении власти не говорят громко и решительно, но одна из этих причин в том, что государство боится сказать народу: репрессии были подлой и позорной страницей не только в истории государства, но и в истории самого народа. Это было время, когда в народе взяли верх вертухаи, подлецы и выродки. И пока народ этого не осознает, пока об этом не будут прямо и безжалостно говорить средства массовой информации и школьные учебники, морок репрессий может вернуться. Строго говоря, он уже возвращается. Этот запах в истории трудно перепутать с каким-то другим.
Закладный камень на месте будущего памятника Жертвам политических репрессий в сквере Мироносицкого кладбища. Фото: Псковская Лента Новостей
Масштаб репрессий 1920-1950-х годов [1] не может поместиться в сознании одного человека. Точной статистики по жертвам нет до сих пор, но исследователи считают доказанными минимальные цифры «комиссии по установлению причин массовых репрессий против членов и кандидатов в члены ЦК ВКП (б), избранных на XVII съезде партии» под председательством Петра Поспелова (1956 г.): комиссия по данным свежих ещё архивов объявила, что только в 1937-38 годах (пик репрессий) было арестовано по обвинению в антисоветской деятельности 1 млн 548 тыс. 366 чел., из них приговорено к высшей мере наказания 681 тыс. 692. Это больше, чем вся нынешняя Псковская область от мала до велика. Хотите представить масштаб репрессий? Представьте себе, что ныне живущие жители всей Псковской области – все до единого – погибли.
Ежедневно в стране происходило 1200–1300 расстрелов. Скрытый текст
Согласно справке, предоставленной после смерти Сталина Генеральным прокурором СССР Романом Руденко, число осуждённых в СССР «за контрреволюционные преступления» в период с 1921 г. по 1 февраля 1954 г. Коллегией ОГПУ, «тройками» НКВД, Особым совещанием, Военной коллегией, судами и военными трибуналами составило 3 млн 777 тыс. 380 чел.
Трудно с чем-то сравнивать, но проведем аналогии с царской Россией: с 1825 по 1905 годы по политическим преступлениям было вынесено 625 смертных приговоров, из которых 191 был приведен в исполнение, а в революционные годы (с 1905 по 1910 год), когда противостояние государства и граждан обострилось до предела, было вынесено 5735 смертных приговоров по политическим преступлениям, считая приговоры военно-полевых судов, из которых приведён в исполнение 3741 приговор.
Зверства большевиков против народа превзошли всё, что было до них в России.
По данным архива управления ФСБ по Псковской области, органы ОГПУ и НКВД Псковской области с 20-х по 50-е годы ХХ столетия открыли 31 тыс. 220 уголовных дел по политическим обвинениям, по которым проходили 50 тыс. 370 человек.
По данным Псковского «Мемориала», в Псковской области с 1918 по 1953 год были репрессированы 61 тыс. 588 человек, из них 8 тыс. 205 были казнены.
Реабилитированы только 45 тыс. 498 человек.
Единственным обозначенным местом упокоения псковских погибших является Левашовское кладбище под Ленинградом [2].
Что знает псковское общество об этой трагедии?
Самым значительным государственным делом памяти жертв в Псковской области стало издание книги памяти «Не предать забвению». С 1995 по 2004 год вышли в свет 15 томов. Эта книга доступна в библиотеках.
В Псковской области только два обозначенных места поминовения жертв политических репрессий: поминальный крест около храма Александра Невского, поставленный усилиями настоятеля о. Олега (Тэора), семью которого не миновали репрессии, и закладный камень на месте будущего мемориала памяти жертв политических репрессий перед Мироносицким кладбищем, чудом появившийся в октябре 2007 года многолетними усилиями общественности при непротивлении властей [3].
Сам проект мемориала был вынесен на конкурс, и конкурс состоялся в 2008 году [4]. После конкурса больше ничего не произошло.
Все скорбные слова с тех пор так и произносятся около закладного камня [5]. Почти никто не верит, что на этом месте когда-то будет мемориал с именами невинно погибших.
Псковский «Мемориал» мечтает о музее памяти жертв страшной эпохи, который мог бы внести свою лепту в просвещение и воспитание общества. Для создания этого музея власти до сих пор не сделали ничего, хотя речь не столько о небольших деньгах, сколько о политической воле. Не делают. Молчат. Словно ждут, когда уйдут из жизни дети репрессированных – те последние, кто лично знал и лично помнит своих невинно осужденных и убитых.
Память о репрессированных стала частным делом частных лиц.
* * *
Обычно, когда масштабные трагедии уходят в историю, память о них становится упорядоченной, уверенной в себе, в каком-то смысле спокойной.
В этом случае всё наоборот. Чем дальше годы репрессий, тем острее становится понимание того, что эти уроки истории не выучены, не вросли в память поколений, не проросли наследственным осознанием причин трагедии. И острее понимание того, что запах трагедии становится всё более явным. При беспамятстве народа трагедия возвращается.
Самое страшное в том, что возвращается то состояние народа, в котором сотни, тысячи людей собираются по указанию властей на митинги и громко, заходясь в истерике, не зная правды, требуют: «Расстрелять как бешеных псов!» И готовы делать это лично.
Потом, спустя несколько лет, многие из них погибнут только потому, что лучшие кадры армии в годы репрессий были уничтожены при криках поддержки народа и некому было профессионально защищать Родину и народ.
Этот запах всенародного помешательства, когда сам факт инакомыслия становится уголовным преступлением, наказание за которое – вплоть до смертной казни – приветствуется народом с воплями восторга, никуда не ушёл из России. Он был ненадолго заглушен в подвалах и немедленно вырвался наружу, как только государство снова вернулось к строительству империи, у которой один вождь, вокруг которого толпится народ, переполненный ненавистью ко всему инородному и готовый лично участвовать в уничтожении той части народа, которая мыслит и чувствует иначе.
Миллионы доносов заполонили страну в ХХ веке. Всё самое гнусное, что может быть в человеке, вылезло наружу в годы репрессий. Сосед доносил на соседа, чтобы забрать себе потом его квартиру или комнату. Подчиненный доносил на начальника, чтобы сесть в его кресло. Чиновник – на другого чиновника, чтобы сделать карьеру. Репрессии превратили миллионы людей в озверевших подонков. Донос на ближнего своего стал таким же документом эпохи в годы репрессий, как и смертные приговоры «троек» и «двоек».
Начальник Ленинградского управления НКВД Леонид Заковский (Генрих Штубис) писал в газете «Ленинградская правда»: «Вот недавно мы получили заявление от одного рабочего, что ему подозрительна (хотя он и не имеет фактов) бухгалтер — дочь попа. Проверили: оказалось, что она враг народа. Поэтому не следует смущаться отсутствием фактов; наши органы проверят любое заявление, выяснят, разберутся».
Советские газеты превратились в многостраничные публичные доносы.
Следователи ГПУ и НКВД, охранники тюрем и лагерей соревновались в садизме. Потом на их место приходили другие выродки и уничтожали своих предшественников.
* * *
Прошли десятилетия. Большинство репрессированных реабилитированы – в основном те, за кого было кому просить.
Государство не покаялось. Народ не раскаялся [6].
Идейные последователи вертухаев снова руководят государством.
Удивительные вещи происходят рядом друг с другом. Как писал Пушкин, «бывают странные сближенья» [7].
В Псковской области планируется масштабный культурный фестиваль, посвященный писателю Сергею Довлатову (1941—1990). Замечательно и правильно. При этом о фестивале говорят как чуть ли не о своём детище те же самые люди, которые не далее как в этом году кричали про «пятую колонну», «агентов Госдепа» и «национал-предателей» [8].
Может быть, господа не знакомы с биографией Сергея Довлатова. Между тем он, сын армянки и еврея, родившийся в Уфе, после многочисленных отказов в публикации произведений от официальных изданий публиковался в самиздате, в эмигрантских журналах «Континент», «Время и мы», в 1976 г. по политическим причинам был исключен из Союза журналистов СССР. В 1978 году из-за преследования властей эмигрировал из СССР, поселился в районе Форест-Хилс в Нью-Йорке, где стал главным редактором еженедельной газеты «Новый американец», печатался в «Партизан Ревью» и The New Yorker.
За двенадцать лет эмиграции он издал в США и Европе двенадцать книг. Всё это время в СССР писателя знали по самиздату и авторской передаче на Радио «Свобода», которую советские власти глушили.
Там, в столь ненавистных для властей СССР и властей нынешней РФ США, Довлатов стал писателем, которого знает мир и творчество которого будет обсуждаться на фестивале его памяти в Пушкинском заповеднике, где опальный литератор и гражданин работал некоторое время экскурсоводом.
Кажется, должна же проявиться минимальная логическая связь между судьбой Довлатова и ныне происходящим в России. Нужно наглухо не обладать политическим обонянием, чтобы не чувствовать сейчас этот смердящий запах репрессий, участвовать в них лично и при этом готовить фестиваль памяти Довлатова.
Именно Сергей Довлатов сказал: «Мы без конца ругаем товарища Сталина и, разумеется, за дело. И всё же я хочу спросить: кто написал четыре миллиона доносов?»
* * *
Доносы снова становятся знаком времени. Прокуратуре ещё недавно было запрещено, а теперь разрешено принимать к рассмотрению анонимные обращения граждан, проще говоря, доносы. Министерство юстиции принимает доносы граждан на деятельность «неблагонадежных» некоммерческих организаций. Вперёд, граждане! Государство ждет, жаждет вашего морального падения. Оно радуется этому падению, как вор радуется забывчивости обкраденного.
Органы государственной власти стараются не отставать от граждан. Депутаты регионального парламента организуют коллективные просмотры телесюжетов ненависти, обгоняя друг друга, тащат доносы на политических противников в прокуратуру и при этом ругаются между собой за право быть автором первого доноса [9].
И не чувствуют при этом никакого запаха. Показательно носят нательные кресты. Наверно, в церковь ходят. Соревнуются в подлости внуки, правнуки тех, кто пережил годы репрессий. Старшие – пережили. Младшие – словно ничего не знают, не понимают и не хотят разбираться в прошлом.
Но когда народ не хочет разбираться в прошлом, оно становится будущим.
Нет ничего более мстительного, чем история. Ничего не забывает. Ничего не прощает.
Не вычистили подвалы, когда было необходимо, не проветрили дом, не назвали преступление преступлением, не покаялись в соучастии и трусости – получите смрад человеконенавистничества в своих домах и сердцах.
Тиха народная память о подлости и позоре народа.
По разные стороны колючей проволоки живут наши души.
Лев ШЛОСБЕРГ
1. См.: «Подлежат немедленному аресту и, по рассмотрении их дел на тройках — РАССТРЕЛУ» // «ПГ», № 30 (349) от 8-14 августа 2007 г.; Л. Шлосберг. Съезд выживших // «ПГ», № 9 (531) от 9-15 марта 2011 г.; О культе личности и его последствиях. Доклад Первого секретаря ЦК КПСС тов. Хрущева Н. С. XX съезду Коммунистической партии Советского Союза. Часть первая // «ПГ», № 9 (531) от 9-15 марта 2011 г.; Часть вторая // «ПГ», № 10 (532) от 16-22 марта 2011 г.
2. См.: Ю. Стрекаловский. Лес мёртвых и живых // «ПГ», № 26 (245) от 6-12 июля 2005 г.; Е. Ширяева. Свидетельство о смерти // «ПГ», № 34 (403) от 27 августа – 2 сентября 2008 г.; А. Семёнов. Крест и молот // «ПГ», № 42 (564) от 2-8 ноября 2011 г.; Л. Шлосберг. Левашовское Евангелие от народа // «ПГ», № 37 (609) от 26 сентября – 2 октября 2012 г.
3. См.: Ю. Дзева. Мертвая точка // «ПГ», № 43 (312) от 8-14 ноября 2006 г.; К. Минаев. «Поминальный приблизился час» // «ПГ», № 33 (352) от 29 августа – 4 сентября 2007 г.; М. Киселев. Не было бы счастья… // «ПГ», № 35 (354) от 12-18 сентября 2007 г.; Е. Ширяева. Знак времени // «ПГ», № 39 (358) от 10-16 октября 2007 г.; Е. Ширяева. «Так пришёлся ль сынок мой по вкусу?..» // «ПГ», № 43 (362) от 7-13 ноября 2007 г.
4. См.: Е. Ширяева. Специальная тетрадь // «ПГ», № 29 (398) от 23-29 июля 2008 г.; Е. Ширяева. Наедине // «ПГ», № 31 (400) от 6-12 августа 2008 г.
5. См.: Е. Ширяева. Живой камень // «ПГ», № 44 (413) от 5-11 ноября 2008 г.; Л. Шлосберг. Наследственный день // «ПГ», № 42 (463) от 4-10 ноября 2009 г.; А. Семёнов. Грубая сила // «ПГ», № 43 (615) от 7-13 ноября 2012 г.
6. См.: К. Обозный. Неперемолотые. Россию в XXI веке может спасти опыт духовного сопротивления тотальному злу ХХ века // «ПГ», № 41 (563) от 26 октября – 1 ноября 2011 г.
7. Эту фразу А. С. Пушкин написал в заметке о «Графе Нулине», когда узнал, что 13-14 декабря 1925 года, когда он писал эту шутливую поэму, в Петербурге произошло восстание декабристов, ставшее общественной и его личной трагедией.
8. См.: Л. Шлосберг. Их борьба // «ПГ», № 12 (684) от 26 марта – 1 апреля 2014 г.
9. См.: С. Прокопьева. «Я вам всем мозги выклюю» // «ПГ», № 39 (711) от 8-14 октября 2014 г.
Сообщение: 588
Настроение: оптимистическое
Зарегистрирован: 26.03.13
Откуда: Россия, Санкт-Петербург
Отправлено: 05.11.14 22:45. Заголовок: На сколько мне извес..
На сколько мне известно, на Западе принято доносить. В Германии запросто пожалуются на соседей, если, скажем , ребенок плачет в неурочное время-шум, типа. Могут пожаловаться и автомобилисты на нарушения другой машины. В Финляндии запросто пожалуются на мужика, который пришел к своей бывшей жене, если был развод. Могут пожаловаться по ювенальной линии. И тд т тп. в Штатах-тоже нечто подобное. Разумеется, я ориентируюсь на случаи, о которых знаю доподлинно.
Ну так мы семимильными шагами идем к западному обществу И чем сейчас недовольны местные либералы? Ну а так:-человек бы восемь я бы лично замочил....(С) Т. Шаов.
Отправлено: 06.11.14 05:20. Заголовок: Инженер пишет: В Фи..
Инженер пишет:
цитата:
В Финляндии запросто пожалуются на мужика, который пришел к своей бывшей жене, если был развод. Могут пожаловаться по ювенальной линии. И тд т тп. в Штатах-тоже нечто подобное.
И что, после этих доносов - кого-то расстреляли?.. Сообщите, пожалуйста, хотя бы один случай. Скрытый текст
Сравниваете несравнимое.
Инженер пишет:
цитата:
И чем сейчас недовольны местные либералы?
"Местные либералы", в отличии от неместных лицемеров - ратуют за права граждан, за которыми искренние лицемеры ездят в "Гейропу"...
Инженер пишет:
цитата:
Ну а так:-человек бы восемь я бы лично замочил....(С) Т. Шаов
Тимур Шаов - всего лишь шутит, после его иронии никто никого не пойдёт "мочить", или Вы иначе думаете?..
Спустя 750 лет в Псков вернулся князь Довмонт - новое!
Интересно, а какой образ (логотип), псковичи выбрали себе, в качестве официальной эмблемы, года Довмонта?
На мой взгляд, из тех изображений, которые встречаются в официальной литературе, мне больше всего нравится этот.
Кстати, к Себежскому Краю, Довмонт, имеет, на мой взгляд, более тесное отношение, чем это принято считать. А Полоцк, перешёл в юрисдикцию Ливонского ордена, на некоторое время, с 1299-1307 г., только после смерти князя Довмонта. Очень похоже на то, что Себежский Край, в некоторой степени, являлся частью этого Нальшанского княжества, а может быть и личным доменом князя Довмонта. К этому есть все основания, так как на топографических картах, примерно 16 века, есть порядка трёх нас пунктов, в северо-западной части, Полоцкого княжества, обозначенных как "Нальшаны".
Другими словами, Довмонт имел на эти территории, свои наследственные права. Скорее всего, и его заслуга, в том, что Себеж оказался в составе, в будущем, Псковской Республики. Есть ещё один интересный момент, который зафиксирован в книге Турчиновича, "Истории Белоруссии" 1857 год. http://www.runivers.ru/bookreader/book53928/#page/1/mode/1up
Здесь, и в некоторых других источниках, говорится, что после смерти Миндовга, пресёкся древний римский род Полемонов. Но правильно, на мой взгляд, говорить, правящий род Полемоновичей пресёкся, но не сам род, ибо тот же Довмонт, принадлежал к этому роду, а его племянник Август, так же некоторое время был князем Псковским. В Западной Руси, и после падения Киева, осталось много Рюриковичей, значительно больше, чем в Московии, но они не принадлежали уже к правящей династии, которая сменилась, на Гедиминовачей. Во многом, на мой взгляд, за Московией, в последующем, закрепилось понятие Русской Земли, вследствие того, что в ней продолжала править династия русских князей Рюриковичей, в отличии от т.н. Литвы.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 20
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
Отправлено: 05.11.14 15:11. Заголовок: Отличный текст и пр..
, а так красиво про кофейную чашечку 
- участник сейчас на форуме